Adab
Zikir menurut Kitab Salaf
Untuk
melaksanakan dzikir didalam thariqoh ada tata krama yang harus diperhatikan,
yakni adab berdzikir. Semua bentuk ibadah bila tidak menggunakan tata krama
atau adab, maka akan sedikit sekali faedahnya. Dalam kitab Al-Mafakhir
Al-’Aliyah fi al-Ma-atsir Asy-Syadzaliyah disebutkan, pada pasal Adab
adz-Dzikr,
sebagaimana
dituturkan oleh Asy-Sya’roni, bahwa adab berdzikir itu banyak tetapi dapat
dikelompokkan menjadi 20 (dua puluh), yang terbagi menjadi tiga bagian; 5 (lima)
adab dilakukan sebelum bedzikir, 12 (dua belas) adab dilakukan pada saat
berdzikir, 2(dua) adab dilakukan setelah selesai berdzikir.
Adapun
5 (lima ) adab yang harus diperhatikan sebelum berdzikir adalah;
1.
Taubat, yang hakekatnya adalah meninggalkan semua perkara yang tidak berfaedah
bagi dirinya, baik yang berupa ucapan, perbuatan, atau keinginan.
2.
Mandi dan atau wudlu.
3.
Diam dan tenang. Hal ini dilakukan agar di dalam dzikir nanti dia dapat
memperoleh shidq, artinya hatinya dapat terpusat pada bacaan Allah yang
kemudian dibarengi dengan lisannya yang mengucapkan Lailaaha illallah.
4.
Menyaksikan dengan hatinya ketika sedang melaksanakan dzikir terhadap himmah
syaikh atau guru mursyidnya.
5.
Menyakini bahwa dzikir thariqoh yang didapat dari syaikhnya adalah dzikir yang
didapat dari Rasulullah Saw, karena syaikhnya adalah naib (pengganti ) dari
beliau.
Sedangkan
12 (dua belas) adab yang harus diperhatikan pada saat melakukan dzikir adalah:
1.
Duduk di tempat yang suci seperti duduknya di dalam shalat..
2.
Meletakkan kedua telapak tangannya di atas kedua pahanya.
3.
Mengharumkan tempatnya untuk berdzikir dengan bau wewangian, demikian pula
dengan pakaian di badannya.
4.
Memakai pakaian yang halal dan suci.
5.
Memilih tempat yang gelap dan sepi jika memungkinkan.
6.
Memejamkan kedua mata, karena hal itu akan dapat menutup jalan indra dzahir,
karena dengan tertutupnya indra dzahir akan menjadi penyebab terbukanya indra
hati/bathin.
7.
Membayangkan pribadi guru mursyidnya diantara kedua matanya. Dan ini menurut
ulama thariqoh merupakan adab yang sangat penting.
8.
Jujur dalam berdzikir. Artinya hendaknya seseorang yang berdzikir itu dapat
memiliki perasaan yang sama, baik dalam keadaan sepi (sendiri) atau ramai
(banyak orang).
9.
Ikhlas, yaitu membersihkan amal dari segala ketercampuran. Dengan kejujuran
serta keikhlasan seseorang yang berdzikir akan sampai derajat ash-shidiqiyah
dengan syarat dia mau mengungkapkan segala yang terbesit di dalam hatinya
(berupa kebaikan dan keburukan) kepada syaikhnya. Jika dia tidak mau
mengungkapkan hal itu, berarti dia berkhianat dan akan terhalang dari fath
(keterbukaan bathiniyah).
10.
Memilih shighot dzikir bacaan La ilaaha illallah , karena bacaan ini memiliki
keistimewaan yang tidak didapati pada bacaan- bacaan dzikir syar’i lainnya.
11.
Menghadirkan makna dzikir di dalam hatinya.
12.
Mengosongkan hati dari segala apapun selain Allah dengan La ilaaha illallah ,
agar pengaruh kata “illallah” terhujam di dalam hati dan menjalar ke seluruh
anggota tubuh.
Dan
3 (tiga) adab setelah berdzikir adalah:
1.
Bersikap tenang ketika telah diam (dari dzikirnya), khusyu’ dan menghadirkan
hatinya untuk menunggu waridudz-dzkir. Para ulama thariqoh berkata bahwa bisa
jadi waridudz-dzikr datang dan sejenak memakmurkan hati itu pengaruhnya lebih
besar dari pada apa yang dihasilkan oleh riyadlah dan mujahadah tiga puluh
tahun.
2.
Mengulang-ulang pernapasannya berkali-kali. Karena hal ini – menurut ulama
thariqoh- lebih cepat menyinarkan bashirah, menyingkapkan hijab-hijab dan memutus
bisikan–bisikan hawa nafsu dan syetan.
3.
Menahan minum air. Karena dzikir dapat menimbulkan hararah (rasa hangat di hati
orang yang melakukannya, yang disebabkan oleh syauq (rindu) dan tahyij (gairah)
kepada al-madzkur/Allah Swt yang merupakan tujuan utama dari dzikir, sedang
meminum air setelah berdzikir akan memadamkan rasa tersebut.
Para
guru mursyid berkata: ”Orang yang berdzikir hendaknya memperhatikan tiga tata
krama ini, karena natijah (hasil) dzikirnya hanya akan muncul dengan hal
tersebut.” Wallahu a’lam.